علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi
تماس با من
پروفایل من
نویسنده (های) وبلاگ علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi
آرشیو وبلاگ
      علیرضا آیت اللهیalireza ayatollahi (گذشته ی هرکسی چراغ راه آینده اوست ؛ به شرط آن كه به خاطر بسپارد ، تحليل كند و عبرت بگيرد : آينده نتيجه مجموعه تجربيٌات هرچند به ظاهر ناچيز همه افراد بشر درجهان است .)
تولٌدِ بد موقع وغافلگیرانه ی من ! نویسنده: علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi - ۱۳٩٥/۱٢/٤
 
تولٌدِ بد موقع وغافلگیرانه ی من !

چون که افتادم به روی خاک دیدم بس سیاه ست
قابله بس زیرک است و گوئیا از مافیا ست ...

این چه تبعیدی است در این دار فانی ! لعتتی !
پس مرا شستند و در قنداق ... انگار آسیاست

من ندانستم گناهم نزد مادر در چه بود ؟!
بهر چه اخراج گشتم به جهانی که « ریا » ست

تک و تنها مستقل بودم برای خود ، چه خوب
لیک اینجا هرکسی بهر خودش یک اولیاست

آن سکینه شَل چنان در صورتم خیره شده !
او ندارد آینه ؟ انگار خود یک « ماریا »ست

کلفت حاجی مَمَل گفته است زشتست این یکی
لیک تقدیر است و اینهم یک مشیٌت از خداست

دخترهمسایه گفته راست گفتی : زشت هست
روی خود نادیده و در بندِ یک صلٌ علی ست ؟

خاله ی همسایه ی یک سال پیش عمٌه ام
گفته به به چه دماغی همچو دالان ِ سراست !

چشمهایش کوچک و لبها بنفشست این عجب
گونه ها برجسته ، لبها قاریِ حول ولاست
 
وزن کرده قابله گفته ست این خشکاله است !
گوئیا هر بچٌه ای کالای بازارِ خطا ست

خواهرم گفته عجب بحث شما نقد یست تُند
این که می بینید مخلوق است و انعام خداست

مملکت پُر گشت از خیلِ خُلِ ایراد گیر ...
آنکه همٌت در خطا پوشی نماید کیمیاست

از ازل نامش علی بودست و پسوندش رضا
آیت اللهی یکی قوم بزرگ شهر ماست

از گروه عشق حق ٌ ، روحانی و دانش پژوه
گر نویسد ، یا سُراید ، لایق صد مرحباست

پدرم فرمود اشهد  ... بردوگوش کوته ام
گوشهایم یک تفاوت .... با تمام اشقیا ست !

چهارم اسفند تاریخی است بر تبعید من ...
از هزار و سیصد و بیست و چهار، الله خواست

با همه بد شانسی و بد بختی و بد طالعی ...
باز خوشحالم که این زندان ز مُلکِ آریاست

آنکه خوانَد شعر من را و نچاپد در جهان
شعر خوانی عاقل از مُلک شهود بی ریاست

  نظرات ()
زن صادق هدایت (7) : چهره ی واقعی زن ایرانی ؟ نویسنده: علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi - ۱۳٩٥/۱٢/۳
 
 
زن صادق هدایت (7) : چهره ی واقعی زن ایرانی ؟ 
 
زن از قلم صادق هدایت (7)
 
در داستان های دیگری هم می بینیم که ابتکار عمل با زن است . اوست که به طرف مرد می رود و به تهییج و ترغیبش می اندازد . درست مانند زنان روسپی و کاسب پیشه ای که به مشتری « سرد مزاج » برخورده اند . به همین دلیل است که اکثر زنان کما بیش بی بند و بار و شهوانی اند و به همین دلیل است که اکثر مردان داستان ها یکصدا و یکنواخت سوء ظنٌی و بدگمان اند .
اغلب قصٌه های هدایت یا لااقل نیمی از آنها از همین جا شروع می شود . از اینجا که ازدواجی به طریقی صورت گرفته است و مردی در مقابل زنی قرار دارد که به او مطمئن نیست . تودار بودن و راز و رمز زنان چنان در مردان اثر ی گذارد و چنان بیچارگیآنان را بروزمی دهد که به موجوداتی خیالی تبدیل می شوند . نی بینند که این پیکره های سهل الوصولیا عروسک هائی برای لذٌت عمومی چگونه خودرا بر زندگی و سرنوشت آنان تحمیل کرده اند . بی وفا و خیانتکار اند و اکثرا" فاسق ، معشوق و طرف خیانت خود را ازبین نزدیکترین دوستان شوهرشان انتخاب می کنند . تخیٌل و سوء ظن ٌ مرد  روز به روز بیش و بیشتر می شود تا به حدٌ طغیان برسد و در همینجاست که حادثه داستان های هدایت اتفاق می افتد . تصمیمی که مردی هیجان زده و غیر عادی می گیرد یا به قهر زن منجر ی شود یا به مرگ یکی ز آنان .
 
علیرضا آیت اللهی 2 اسفند 1395 :
متاسفانه صادق هدایت تنها نویسنده ایرانی است که داستانهایش به چند وچندین زبان زنده دنیا ترجمه و منتشر شده اند و گروهی به وهم رئالیست بودن وی نگاهی منفی نسبت به جامعه ایرانی و بخصوص مسلمان شیعه می یابند . واسط اصلی مسئله هم فرانسوی ها هستند که چنین داستانهائی را بیشتر می پسندیده اند .
جاذبه چنین داستان هائی از زنان نیز نه تنها در فرانسه ، بلکه در سایر کشورهای جهان و بخصوص زادگاه اصلی داستانها ، ایران ، نیز بیشتر است .
امٌا صادق هدایت با همه ی سوابقی که در مردم شناسی ایران داشته است در واقع ، در این حوزه ، جامعه شناس نبوده است و خارج از علم و یقین بیشتر به نوعی باقیاس به نفس هم وارد داینگونه داستانها شده است ؛ مثلا" در مورد «سرد مزاج بودن » که هرگز زن نگرفته است واگرهم در فرانسه عاشق دختری شده است متهم بر « عشق افلاطونی » است ...
با اینهمه می توان گفت محیطی که وی از روابط زن و مرد در ایران تصویر می کند اکثرا" مربوط به اشرافزادگانِ ( خویشاوند وی ؟! ) است ؛ که آن نیز به مقتضای ادبیات به اغراق کشیده شده است .
در کلٌ ایران اگر چنین اوضاعی در باره فلان منطقه شمالی کشور تا حدودی صدق می کرده است و می کند ، یا در فلان منطقه ی وسطای غرب کشور ایجاد رابطه با زن یک دوست یک افتخار شمار می رفته است ، در باره منطقه ای چون یزد تقریبا" به کلٌی صدق نمی کرده است و زنان یزدی به وفاداری شهرتی مدید داشته اند و دارند .
  نظرات ()
نظر رهبرانقلاب در مورد تام پین و صمد بهرنگی نویسنده: علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi - ۱۳٩٥/۱۱/٢٩
کد خبر: ۳۰۶۴۰۱
۲۷ بهمن ۱۳۹۵ - ۱۴:۲۱
حضرت آقا می‌گفتند آقای بهرنگی آدم مسلمونی بود. روش چپی‌ها این است که هر مبارزی را به لطایف الحیلی به خود بچسبانند.

به گزارش فارس، سرهنگ مهدی نوروزی از همافران نیروی هوایی که پیش از پیروزی انقلاب اسلامی  استاد زبان انگلیسی‌ آیت‌آلله خامنه‌ای بود و به صورت خصوصی برای ایشان تدریس می‌کرد در کتاب «همافر» خاطره‌ای خواندنی از علاقه ایشان به کتابخوابی نقل می‌کند:

کتابی که برای تدریس زبان انگلیسی انتخاب کردم جلد دوم از مجموعه کتاب‌های «New Concept English » تحت عنوان «Practice And Progress»بود.

جلسات به خوبی شروع شدند و با نظم خاصی پیش می رفتند. سر موقع وارد منزل حاج آقا می‌شدم و درست پس از یک ساعت زنگ در به صدا در می‌آمد و من مجبور می‌شدم خداحافظی کنم.

چند جلسه به این صورت گذشت. حاج آقا در فراگیری زبان جدی بود و جدیت ایشان مرا در تدریس هر چه بهتر تشویق می‌کرد. همه تلاشم این بود که علاوه بر تدریس خوب، از محضر حاج آقا بیشترین بهره را ببرم. در یکی از جلسات وسط درس حدود 10دقیقه وقت صرف چای و صحبت متفرقه بود که بخشی از سوالات خود را مطرح کردم:

حاج آقا نظر شما درباره صمد بهرنگی و کتاب‌هاش چیه؟ می‌گن کمونیست بوده.

-آقای بهرنگی آدم مسلمونی بود. خب روش چپی‌ها اینه که هر مبارزی را به لطایف الحیلی به خودشون بچسبونن. صمد مسلمون بود اما اونها تلاششون اینه که صمد را کمونیست معرفی کنن.

پس از چند لحظه مکث، در حالیکه حاج آقا چای می‌ریختند، پرسیدند:

-شما رمان می‌خونین؟

-بله حاج آقا.

-«فونتامارا» رو خوندین؟

-بله حاج آقا. کیش که بودم خوندمش.

-«نان و شراب» را چطور؟

-نه نخوندم.

-کتاب خوبیه. به خوندنش می‌ارزه.

همانطور که صحبت می‌کردیم حاج آقا دستش را بلند کرد و از کنار میز یک کتاب برداشت. در حالیکه آن را به من می‌داد گفت این رمان خوبیه فرصت کردی حتما بخونیدش.

-ممنون حاج آقا، خیلی ممنون.

اسم کتاب «تام پین» بود. نوشته «هاوارد فاست» ترجمه حسن کامشاد. اشتیاق حاج آقا به یادگیری زبان انگلیسی مرا به مطالعه بیشتر وامی‌داشت تا روش‌های بهتری را برای تدریس مطلوب‌تر و سریع‌تر پیدا کنم. از فرصتی که دست تقدیر الهی برایم رقم زده بود بیشترین استفاده را می‌کردم. جلسه آن روز هم به خوبی و خوشی پایان یافت.
  نظرات ()
هرمرد ایرانی باید این را بخواند ! نویسنده: علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi - ۱۳٩٥/۱۱/۱٩
 
 
 
هرمرد ایرانی باید این را بخواند !
 
زن صادق هدایت (6) : چهره ی واقعی زن ایرانی ؟ 
زن از قلم صادق هدایت (6)
بوالهوسی ، تظاهر ، حسادت ، دروغگوئی افترا زدن ، ایراد گیری ، ناسازگاری ، سرزنش کردن ، گستاخی ، بی شرمی ، فحٌاشی ، کینه توزی و انتقامجوئی از خصوصیات چنین زنی است که مردش را به عجز و لابه می کشد . وسوسه گر، فریبنده ، مکٌار ، حیله گر و مجسمه ای از خدعه و نیرنگ است . در محلل از زبان یکی از مردان داستان می خوانیم :
« خدا نکند که زن زیر جلد آدم برود » .
اهل جادو و جنبل است و به خرافات و راه شرعی درست کردن معتقد . همه فعالیتش به خاطر مال است و اینکه به نحوی اموال مردش را تصاحب کند . از هر چیز و هرکس و هرجا استفاده می کند و به صراحت بوف کور : « یک مرد را برای شهوترانی ، یکی را برای عشقبازی و یکی را برای شکنجه دادن لازم دارد .
این است که مردان داستان های هدایت خود را کنار می کشند و به انتظار می نشینند . گاهی حالت فاعلیت خود را از دست می دهند وتا حدٌی قضا و قدری می شوند . از زبان یکی از همین مردان می خوانیم که : « همیشه زن باید بطرف من بیاید و هرگز من به طرف زن نمی روم . چون اگر من جلوی زن بروم اینطور حس می کنم که آن زن بخاطر من خودش را تسلیم نکرده  ، ولی برای پول یا زبان بازی و یا یک علت دیگری خارج از من بوده است . احساس یک چیز ساختگی و مصنوعی را می کنم . » .
 
علیرضا آیت اللهی :
توجٌه کنیم که گرچه در باره زن ایرانی هدایت هم چون هرنویسنده دیگری علاوه بر اینکه نماینده کشور و محل و مکان خود است ؛ نماینده زمان خود هم هست ؛ و بعضی که جامعه شناسی و تاریخ اجتماعی نمی دانند شاید حق داشته باشند که وی را درک نکنند . امٌا از طرف دیگر او با توصیف زمانه ی خود عملا" به جامعه شتاسی و زندگی اجتماعی ایران دهه ی 1950 میلادی / 1330 خورشیدی پرداخته است ؛ و اتفاقا" چون خود همسری نداشته است نوشه هایش می تواند حاصل نوعی تظر خواهی و بنابر این پژوهش باصطلاح علمی در جامعه شناسی و بخصوص روانشناسی اجتماعی و مردم شناسی تلقی شود .
درست است که وی نماینده همه ی مردم ایران نبوده است و نیست ، از خانواده ای ممتاز بوده است ؛ و بین گروههائی ممتاز به اصطلاح بسر برده است ؛ امٌا فرهنگ نیز معمولا" و در اکثر قریب به اتفاق موارد از خانواده های ممتاز و باصطلاح خواص به خانواده ها و گروه های عموم و عوام سرایت می کند و اشاعه می یابد .
در گفتگوهائی که ریع قرن پس از پدیداری آثار هدایت با بانوان تحصیلکرده روشنفکر ایرانی در تهران ، و زنانی از عوام در یزد ، داشتیم نه تنها غالبا" نوشته های هدایت را به عنوان مصداق زن ایرانی می پذیرفتند بلکه خواه ناخواه در صدد افکار افشاگرانه ؟ وی هم بر می آمدند .
و حال پس از قریب یه نیم قرن از آن گفتگوهای ما نظر شما چیست ؟ 
  نظرات ()
آیا ادبیات دِل خوش می خواهد ؟ نویسنده: علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi - ۱۳٩٥/۱۱/۱٧
 
 
 
 
آیا ادبیات دِل خوش می خواهد ؟
پانزدهم بهمن سالروز فقدان برادر بزرگتر ، بسیار عزیز و ارجمندم ، حاج محمد آقا ، هست و من همیشه شرمنده ی اینکه شعری در مرثیه ی وی نسروده ام .
یکی از شعرای کهن سرای قبل از انقلاب عزادار مادرش شده بود . رفتیم به محل کارش برای تسلیت گفتن . یکی از همراهان ما که دید مجلس بسیار ساکت است از ایشان خواست که اگر مرثیه ای در ماتم مادرش سروده است بخواند . شاعر عزادار لبخند تلخی زد و پاسخ داد :
اینقدر دلم خراب است که نتوانستم شعری بگویم
با اینکه با شعر سازی مخالفم حتی شعری هم نتوانستم بسازم
پس اینکه می گویند غلیان احساس سبب شعر سرودن می شود یک قاعده نیست ؟ یا اینکه قاعده هست امٌا استثتاء هم دارد ؟! .
این چند روز حتی احساس لازم را نداشتم که یخشِ آخر « زن صادق هدایت » را در اینجا بیاورم .
سالها پیش روز دوازدهم بهمن ، مصادف با همان روزی که امام از پاریس به تهران باز گشته اند از پاریس به تهران باز گشتم ؛ آنهم برایم خاطره خوشی نشده است .
به راستی چرا می گویند :
زمستان سیاه
بهمن سیاه...
.... 
به انتظار اسفند که آرد بنفشه ...
به خصوص بنفشه ی مطلوب این حقیرِ دست خالی ....
از گلایول چندان خوشم نمی آید ؛ همانطور که از عدد 72 خوشم نمی آید ...و چند روز دیگر وارد 72 سالگی می شوم .
خودتان گل هستید ، لطفا" گلایول برایم نیاورید ؛ چرا اینهمه گل را پر پر می کنیم ؟
آی خدا ! چرا اینهمه گل پرپر می شوند و به زمین می ریزند ؟! .
  نظرات ()
زن صادق هدایت (5) : اکثرا" بطور کامل تخیٌلی و به دور از واقعیت نویسنده: علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi - ۱۳٩٥/۱۱/۱٠
 
 
زن صادق هدایت (5) : اکثرا" بطور کامل تخیٌلی و به دور از واقعیت 
زن از قلم صادق هدایت (5)
اشاره اش به اعضای شهوانی و هوس انگیز زن بسیار کم و نادر است . صحنه هائی که حاکی از تماس شهونی شخصیت هایش باشد به تعداد انگشتان یک دست هم نمی رسد ؛ اولیش در زنده بگور است : « در تاریکی دستم را روی یستان های آن دختر می مالیدم . چشم های او خمار می شد . من هم حال غریبی می شدم . بیادم می آید یک حالت غمناک و گوارایی بود که نمی شود گفت . از روی لب های تر و تازه او بوسه می زدم ، گونه های او گل انداخته بود . یکدیگر را فشار می دادیم . » .
بعد در داستان بوف کور با همه ی لزومی که از نظر داستان حس می کرده است اشاره ای می کند و بسرعت می گذرد : « خط ران و سرین ، گرمای تن زنم  این ها دوباره جلوم مجسم شد . از تجسم خیلی وی تر بود ؛ چون صورت یک احتیاج را داشت . »
سپس : « تن مهتابی و خنک او ، مانند مار ناک که دور شکار خودش می پیچد از هم باز شد و مرا میان خودش محبوس کرد - عطر سینه اش مست کننده بود ، گوشت بازویش دور گردنم پیچید . گرمای لطیفی داشت ... بدون آنکه ملتفت باشم مثل مهر گیاه پاهایش پشت پاهایم قفل شد و چشم هایش پشت گردنم چسبید . در میان این فشار گوارا عرق می ریختم و از خود بیخود شده بودم . »
و داستان به همینجا خاتمه می یابد .
در بین بیش از سی داستان بلند و کوتاهی که هدایت نوشته است تنها همین یک صحنه است که می توانست نسبت به تاثیر حالات ذهنی نویسنده اش و باصطلاح نوعی برون فکنی یا واکنش جبران کننده ، راهی به موقعیت او در مقابل زن و معاشرت های زن و مردیش باشد .

علیرضا آیت اللهی : دهم بهمن 1395
 
حوالی سالهای 1348 - 1350 که هدایت را در این بخش بر رسی می کرده ام ؛ نه هنوز به فرانسه رفته بودم و نه به تحصیل نقد ادبی در آن کشور پرداخته بودم . در خلال تحصیلات نقد ادبی و در کلاس های مربوط در فرانسه ی حوالی 1360 ، که تعدادی از استادان و همکلاسان فرانسوی هم به کمکم آمدند ، و دو - سه نفر از آنان آثار ترجمه شده هدایت به زبان فرانسه را هم خواندند ، به این نتیجه رسیدیم که هدایت ، گرچه گفته شده است که در فرانسه عاشق شده و حتی در اثر ناکامی در عشق تصمیم به خود کشی گرفته ،  واقعا" در باره زن و عشقِ زن بسیار کم تجربه یا حتی بی تجربه بوده است و  و اگرچه مثلا" واژه فرانسوی « سرین » را بکار برده است ؛ امٌا در تشبیهاتش کاملا" تخیلی - شرقی می نماید ؛ و حتی توصیفاتی چون « بازوی گوشتالود » یا « تن مانند مار » به دور گردن را عجیب و غریب ارزیابی می کردند .
  نظرات ()
زن صادق هدایت (4) : زیبائی در 2000 سال بعد از این نویسنده: علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi - ۱۳٩٥/۱٠/۱٥
زن صادق هدایت (4) : زیبائی در 2000 سال بعد از این
 
 
 
زن از قلم صادق هدایت (4)
« سوسن » شخصیت داستان س . ک . ل . ل که در دوهزارسال بعد زندگی می کند موهائی به رنگ زرد کدر ، چشمانی درشت ، مژه هائی بلند ، ابروانی باریک ، بازوان ، دستها و ساق هائی متناسب ، رنگی سفید و پریده و اندامی موزون دارد .امٌا هیچگاه خصوصیاتی کاملا" بیگانه نمی یابد ؛ نه رنگش به تیرگی می گراید و نه چشمانش به روشنی .
در همین داستان است که هدایت به شکلی مستقیم از آنتروپولوژی صحبت می کندو این موضوع قبل از هر چیز حاکی از آگاهی او به انسان شناسی و خصوصیات جسمانی مردم است . چنین می نماید که در تصویر هاو توصیف هایش نیز از این دانش کمک گرفته است . اگر وقتی صحبت از تصویری می کرد به چانه و گوش و شانه و کمر و باسن و ران و نظایرشان هم توجٌه می داشت ، شکٌی باقی نمی ماند . امٌا تنها چند جا صحبت از چانه می کند و یک جا توصیفش از کمر به ساق پا هم می رسد ، در بوف کور ، آنجا که نوشته است : اندام نازک و کشیده با خط متناسبی که از شانه ، بازو ، پستان ها ، سینه ، کپل و ساق پاهایش پائین می رفت . » .
علیرضا آیت اللهی : 14 دی 1395 .
قصد بنده در آن حدود 45 سال قبل ازنوشتن این مقاله که آن را در اختیار مدیر یک مؤسسه مطبوعاتی که در عین حال سردبیر روزنامه اطلاعات هم بوده است ، نهاده ام و با نام مستعارم ، شهرام ایزدانی ( که نوعی ترجمه ی علیرضا آیت اللهی به فارسی است ) منتشر شده است ،بررسی شخصیت صادق هدایت ، البته نه بصورت صریح ، بلکه در لفافه و کنائی ، وشیوه شخصیت پردازیِ او بوده است بدون آنکه هدایت و شیوه نگارش هدایت را تبلیغ کنم . اگرچه حقیقت آنست که صادق هدایت تنها نویسنده ی ایرانی مورد قبول محافل ادبی جهانی بوده است ( و بگمانم هنوز هم در این مهم تنهاست ) . اندکی دقٌت در این توصیفات چند مسئله ی اساسی جلب نظر می کند ؛ از جمله :
- تکرار مکررات درتوصیفات ؛ مثل ابروهای باریک که همه ی زنان جهان نمی توانند ابرو باریک بوده باشند ...
- ضعف در توصیف و توسٌل به کلمه ی « متناسب » ... 
  نظرات ()
3زن زیبای صادق هدایت در دیروز ، امروز ، فردا نویسنده: علیرضا آیت اللهی Alireza Ayatollahi - ۱۳٩٥/۱٠/۱٤
زن صادق هدایت (3)
زن از قلم صادق هدایت (3)
 

 
زن زیبای صادق هدایت : دیروز ، امروز ، فردا

تاریخ و کتاب های تاریخی مان هم از این دیدگاه هدایتی جدا نیستند . از مسالک الممالک گرفته تا بستان السیاحة همگی قیافه هائی را شرح می دهند که تنها بانوعی تعالی در آثار هدایت راه یافته است .
بنابر این در اینجا هم هدایت دانش و هنرش را بهم آمیخته است ، در حالی که به ایران و اینی بودن آثارش ارج می نهد و فکر می کند ، خبری از آن تشبیهات اسلافش نمی دهد . نه چشم را به نرگس تشبیه می کند و نه بینی را به تیغ .
او واقعا" رئالیست است .
تنها ابهامی که در تصویر « زن زیبای ایرانی » هدایت وجود دارد ، لاغر ، کشیده و بلند بالا بودن یا باصطلاح رعنائی اوست . همان ویژگی ممتازی که هدایت را جلوتر از همردیفان هنریش قرار می دهد . بدیهی است که هدایت در همان زمان و مکانی قرار نداشته است که ابن بلخی یا نظامی و شیروانی بوده اند . چند صد سال از آنان جلوتر است و این پیشرفت تغییر و تکاملی را در زیبائی زن ایرانی ایجاب می کند ؛ همانطور که وقتی به تجسم  دو هزار سال بعد - در داستان « س . ک . ل . ل » - می پردازد . تصویرش به تکامل می گراید و تا حدٌی متفاوت با آنزنی می شود که فعلا" می بینیم .

علیرضا آیت اللهی . 13 دی 1395 :

زیبائی شناسی که از مهم ترین مباحث پایه هنر و ادبیات محسوب می شود دامنه ای بسیار گسترده به طول نه تنها تاریخ ، بلکه عمر بشریت ، دارد و در پهنه ی جهان نزد اقوام و ملل گوناگون . زن زیبای دوران هخامنشی مسلما" با زن زیبای دوران صفویان متفاوت بوده است و زن زیبای سفید پوست با زن زیبای سیاهپوست .
در زمان قاجاریان نه تنها « ابروی پیوسته » بلکه گویا گاه سبیلی کم پشت هم برای زن ، زیبائی شمرده می شده است و امروز ؟
زمانی که چشمانی سبز یا آبی و نظایر آنها در ایران عیب شمرده می شد و اوج زیبائی را در چشم و ابروی مشکی می دانستند چشمان روشن در فلان کشور ارو پائی زیبا تر شمرده می شد و خریداران بسیار بیشتری داشت .
صادق هدایت در توصیف های ادبی خود به سه قلمرو اساسی در زیبائی شناسی و از آنجمله زیبائی زن توجٌه کرده است :
قلمرو زمانی یا تاریخی
قلمرو مکانی یا جغرافیائی
قلمروی سلیقه ای نزد اقوام و ملل ...
  نظرات ()
مطالب قدیمی تر »
مطالب اخیر تولٌدِ بد موقع وغافلگیرانه ی من ! زن صادق هدایت (7) : چهره ی واقعی زن ایرانی ؟ نظر رهبرانقلاب در مورد تام پین و صمد بهرنگی هرمرد ایرانی باید این را بخواند ! آیا ادبیات دِل خوش می خواهد ؟ زن صادق هدایت (5) : اکثرا" بطور کامل تخیٌلی و به دور از واقعیت زن صادق هدایت (4) : زیبائی در 2000 سال بعد از این 3زن زیبای صادق هدایت در دیروز ، امروز ، فردا زن صادق هدایت (2) زن از قلم صادق هدایت (2) زن صادق هدایت
کلمات کلیدی وبلاگ 1340 (۱) آثار نابودگر ادبی (۱) آداب و رسوم مردمی و ادبیات (۱) آزادی (۱) آگهی نویسی (۱) آموزش اجتماعی (٢) آموزش انشا’ و نویسندگی (۱) آموزش انشاء (٤) آموزش پیشرو (۱) آموزش زیان آور (۱) آموزش غلط( زیان آور ) (۱) آموزش غلط ( زیان آور ) (۱) آموزش مذهبی (۱) آموزش مطبوع (۱) آموزش مناسب (۱) آموزش نا مطبوع (۱) آموزش هنر (۱) آموزش و پرورش (۱) آیت اللهی شاعر (۱) ابراهیم پورداوود (۱) ابو سلیک گرگانی (۱) ابوالعباس مروزی (۱) ابوالقاسم انجوی (۱) ابوالقاسم حالت (۱) ابوالمؤید بلخی و عباس مروزی (۱) ابوشکور بلخی (۱) ابونصر فارابی (۱) اثر بخشی شعر (۱) اجتماعگرائی (۱) احسان شریعتی (۱) احمد شاملو (۱) احمد کسروی (۱) اختناق ادبی (۱) اخلاق (۱) اخلاق ادبی ما (۱) اخلاق در نگارش (۱) اخلاق و ادبیات (۱) اخلاقشاعر (۱) ادب (۱) ادبیًات (۱) ادبیٌات (٢) ادبیات آذربایجان (۱) ادبیًات ابزاری (۱) ادبیات اسلامی (۱) ادبیًات اقتصادی (۱) ادبیات باستانی ایران (۱) ادبیات بی اعتبار (۱) ادبیات تعارض (۱) ادبیات جامعه شناسانه (۱) ادبیات دینی (۱) ادبیات سازنده (۱) ادبیات سیاسی (۱) ادبیات سیاه (۱) ادبیات شفاهی (٧) ادبیات شفاهی تهران (۱) ادبیات شفاهی در ایران (٧) ادبیات فارسی 1344 (۱) ادبیٌات فرمایشی (۱) ادبیات قرن 4 هجری (۱) ادبیات محاوره ای (۱) ادبیات مذهبی (۱) ادبیٌات معاصر (۱) ادبیات نشاط اجتماعی (۱) ادبیات نظامی (۱) ادبیًات کاسبکارانه (۱) ادبیاتگونه مخرب (۱) ادوات استفهامی (۱) ارزش اثر ادبی (۱) ارزش ادبیات در جامعه (٢) ارزش ادیب (۱) ارزشیابی نوشته (۱) ارزیابی شخصیت نویسنده (۱) استاد ! علم ! (۱) استاد ادبیات (۱) استاد پروین گنابادی (۱) استاد دانشگاه (۱) استاد محمد پروین گنابادی (٥) استاد محمٌد پروین گنابادی (٤) استاد محمد رضا شفیعی کدکنی (۱) استعداد ادبی (۱) استقلال (۱) استقلال ادبی (۱) اسلامِ ضد اسلامی (۱) اشاء فارسی (۱) اصطلاح (۱) اصلاح (۱) اصلاح مدیحه سرائی (۱) اطلاعات شفاهی (۱) اعتبار راوی (۱) اعتبار نوشته (۱) اعتبار نویسنده (۱) اعتماد به نفس شاعر (۱) اغراق (۱) افسانه پردازی (۱) افسانه گرائی (۱) افسانه و تاریخ (۱) امام حسین (ع) (۳) املا (۱) املا’(دیکته ) فارسی (۱) املا’ ( دیکته ) فارسی (۱) انتخاب سبک (۱) انتخاب نوع شعر (۱) انتشار اشعار (۱) انتقال فرهنگ (۱) انتقال فرهنگ فرهنگ (۱) انجوی شیرازی (۱) انحصار قدرت (۱) انسانم آرزوست (۱) انشا’ (۳) انشا’ غریزی (۱) انشاء ( نگارش ) (۳) انشاء جاهلانه (۱) انشاء خوب (۱) انشاء عالمانه (۱) انشاء فارسی (٢) انشاء فاضلانه (۱) انقلاب ؟! (۱) انگیزه تحصیلات ادبی (۱) اوستا (۱) اوٌلین شعر (۱) ایرانشناسی (۱) با کار و کوشش و تولید (۱) بحر طویل (۱) بخارا پایتخت ادب (۱) بدخواهان عقب مانده (۱) برنامه ریزی ادبی (۱) بزرگداشت نویسندگان (۱) به آذین (۱) به روز شدن قانون (۱) به گویش مردم (۱) بهره مندی از زندگی (۱) بوف کور (۳) بی ادبی در ادبیات (۱) بی هنری در هنر (۱) بیان عمومی (۱) پرورش (۱) پروفسور محسن هشترودی (۱) پروفسور هشترودی (۱) پوچی (۱) پیام اثر (۱) پیامبر (ص) (۱) تاثیر جامعه بر شاعر (۱) تاثیر شاعر با الگو پردازی (۱) تاثیر محیط (۱) تاریخ آموزشی (۱) تاریخ ایران باستان (۱) تاریخ شعر (۱) تاریخ طبری (٢) تبریک نوروز (۱) تجربه و انشاء (۱) تحرک اجتماعی (۱) تحریف تاریخ (۱) تحقیقات صادق هدایت (۱) تحوٌل ادبیات معاصر (۱) تحول در ادبیات فارسی (٢) تحول زیباییهای سخن (۱) تخصص ادبی (۱) تداول واژه (۱) تدریس انشاء (۱) ترانه مرغ سحر (۱) ترجمه قرآن کریم (۱) تشویق و تحقیردرادبیات (۱) تصنیف (٢) تصویر زن در ادبیات (۱) تعامل اجتماعی (۱) تعداد ابیات سروده (۱) تعداد شعرا (۱) تعریف ادب (۱) تعریف هنر (۱) تفسیر قرآن (۱) تفکر ادبی (۱) تفکر فردی (۱) تفکر مثبت ایرانی (۱) تقلید (۱) تقلید در سبک (۱) تقلید صرف (۱) تقلید صرف (کپی) (۱) تلخیص (۱) تمرکز در نگارش (۱) تملق (۱) تنهائی نخبگان ادبی (۱) تنهائی نخبگان ادبی (۱) تنویر افکار (۱) تو را من چشم در راهم (۱) توسعه ادبیات (۱) توسعه پایدار (۱) توسعه فرهنگی (۱) توصیف (٢) توصیف زن (۱) توصیف زندگی مردم (٢) تولد شاعر (٢) ثبت و ضبط فولکلور (۱) جاذبه در ادبیات (۱) جامعه شناسی (۱) جامعه شناسی در ادبیات (۱) جامعه شناسی شعر (۱) جامعه گریزی (۱) جامعه و ادبیات (٢) جایگاه ادیب و هنر مکند (۱) جایگاه انشاء (۱) جایگاه شعر در جامعه (۱) جریان زدگی سیاسی (۱) جشن (۱) جعل ادبی (٢) جعل تاریخ (۱) جغرافیا (۱) جلال آل احمد (٦) جلال الدین محمد بلخی مولوی (۱) جمالزاده (۱) جوٌ جامعه (۱) چاپچی (۱) چاپلوسی (۱) چال حافظه (۱) چخوف (۱) چهارم اسفند (٤) چهارم اسفند هفتادسالگی علیرضا آیت اللهی (٢) چکیده نویسی (۱) حاج محمد آقا آیت اللهی (۱) حاج میرزا کاظم آیت اللهی ( ادیب یزدی ) (۱) حاجی فیروز (۱) حدیث (۱) حسن پیر نیا (۱) حسین بهزاد (۱) حسین منزوی (۱) حضرت محمد (ص) (۱) حق نشر (۱) حقشناسی (۱) حماسه (۱) حمید مصدق (۱) حنظله بادغیسی (۱) حکیم ابو القاسم فردوسی (۱) حکیم ابوالقاسم فردوسی (۱) خاستگاه اجتماعی نویسنده (۱) خاص ً نویسی (۱) خاطرات (۱) خاطرات ادبی (۱) خاطره نویسی (۱) خاله رورو (۱) خرافات (٢) خسرو شاهانی (۱) خفته چند (۱) خلاصه نویسی (٢) خود شناسی (۱) خود کشی صادق هدایت (۱) خود کم بینی (۱) خودش هم باورش شده (۱) خودکم بینی (۱) خوشبینانه نویسی (۱) داستان کوتاه (۱) داستان کوتاه در ایران (۱) داستانهای یگانه (۱) داستایوسکی (۱) داش آکل (۱) درست نویسی به پارسی (۱) دروغ (۱) دروغ ، سیاسی است (۱) دروغنویسی (۳) دروغنویسی سهوی (۱) دروغنویسی عمدی (۱) دزدی اینترنتی (۱) دستور زبان فارسی (۱) دفتر خاطرات (۱) دفتر شعر (٢) دودان قاجار (۱) دوران احساسات (۱) دوران افول در ادبیات فارسی (۱) دوران بلوغ (۱) دوره و زمانه (۱) دوزخ در ادبیات (۱) دکتر حسن شهید نورائی (۱) دکتر حسین آیدین (٤) دکتر ذبیح الله صفا (۱) دکتر علی شریعتی (٢) دکتر غلامحسین صدیقی (۱) دکتر محمد علی شیخ الاسلامی (۱) دکتر منوچهر نطقی (۱) دکتر ناصر الدین شاه حسینی (۱) دیوان شعر (۱) دیوان فرخی یزدی (۱) دیوان های اشعار (۱) دیکته ی شعر (۱) ذبیح الله صفا (٢) ذکرنام خالق اثر (۱) رئالیسم (٢) راه فعالیٌت ادبی (۱) راهنمائی بخردانه (۱) رسالت ادبیات (۱) رسالت شاعر (۱) رسالت شاعر و نویسنده (۱) رشد و توسعه (۱) رمان و اسلام (۱) رمضان (۱) رهبر انقلاب (۱) رهی معیری (۱) روانشناسی ادبیات (۱) روایات متفاوت (۱) روایت (۱) رودکی (۱) رودکی سمر قندی (۱) روز پدر (۱) روز زن (۱) روز شعر و ادب (٢) روز مادر (۱) روزگار شاعر (۱) روزگار نویسنده (۱) روزنامه نگاری (٥) روزنامه کیهان (٢) روشنفکر (۱) زادروز (۱) زادروز بزرگداشت و تجلیل (٢) زادروز نویسنده (۱) زبان خارجی (۱) زبان عمومی (۱) زبان فارسی (۱) زرتشت (۱) زمانه نویسنده (۱) زمستان (۱) زن از نظر هدایت ؟ (۳) زن ایرانی (۱) زن زیبای صادق هدایت (۳) زن صادق هدایت (۱) زنان (۱) زندگی نویسنده (۱) زندگی هنرمند (۱) زنده بگور (٤) زیبا ئی زن ایرانی (٢) زیبائی های سخن (۱) ساده نویسی (٢) سارا شریعتی (۱) ساعتِ نگارش (۱) سال 1345 (۱) سال نو (۱) سالروز تولد علیرضا آیت اللهی (۱) سالروز وبلاگ (۱) سالزوز تولد (۱) سامانیان (۱) سبک زندگی (۱) سبک هندی (۱) سجع (٢) سرقت ادبی (۱) سرگذشت این و آن (۱) سعید نفیسی (٢) سلطه ی ادبیات عرب (۱) سناریو نویسی (۱) سه قطره خوان (۱) سهم ادبیات (۱) سوئ استفاده از ادبیات (۱) سوسن شریعتی (۱) سیاست شعری (۱) سیاستگزاری ادبیات (۱) سیاوش کسرائی (۱) سید ابوالقاسم انجوی شیرازی (۳) سیدمحمد علی جمالزاده (۱) سینما و مذهب (۱) شاعر اصلاحگرا (۱) شاعر درباری (۱) شاعر شهید (۱) شاعر مردمی (٢) شاعران زن (۱) شاعران گمنام (۱) شاعران ناشناس (۱) شاهنامه (۱) شب ادبیات (۱) شب چلٌه (۱) شب مشاعره (۱) شب یلدا (٢) شخصیٌت ادیب و هنرمند (۱) شخصیت شاعر (۱) شرح جامعه (۱) شعر (٥) شعر آئینی (٢) شعر آزاد (۱) شعر امروز (۱) شعر انتقادی (هجویٌه ) (۱) شعر توده ای (۱) شعر دختران (۱) شعر در باقی آباد یزد (۱) شعر دینی (۱) شعر زمستان (۱) شعر زن (۱) شعر زورکی (۱) شعر سیاسی (۱) شعر شکوه (۱) شعر شیعه (۱) شعر ضعیف (۱) شعر علیرضا آیت اللهی (۱) شعر فالوده یزدی (۱) شعر لاادری (۱) شعر مذهبی (۱) شعر نو (۳) شعر های عاشقانه (٢) شعر و موسیقی (۱) شعر وجامعه (۱) شعر کاربردی (۱) شعربافی (۱) شعرمردانه (۱) شعرمردمی (۱) شعرنو (۱) شعرنو و شعر کهن (٢) شعرنیمایی (۱) شعرهای انقلابی (۱) شعرهای به یادماندنی اسفند 91 (۱) شعرهای عوام پسند (۱) شعرکهن (٢) شعرکوششی (۱) شفاهی های کتبی شده (۱) شناخت فرهنگ ایران (۱) شهادت امام علی (ع) (۱) شهرت ادبی (۱) شهرت تبلیغاتی (۱) شهرت شاعر (۱) شهرت طلبی (۱) شهید بلخی (۱) شیخ فضل الله نوری (۱) شیوه ( سبک ) نگارش (۱) شیوه تفکر (۱) صادق هدایت (٢٦) صبحی مهتدی (۱) صمد بهرنگی (٢) ضرورت شناخت (۱) طاهره صفارزاده (۱) طبیعت دوستی (۱) طرح به موقع موضوع (۱) عادت به پرگوئی و پرنویسی (۱) عارف قزوینی (۱) عاشقانه (۱) عدم رضایت شاعر (۱) عزاداری (۱) عزم جمعی در آموزش (۱) عصر ادب (۱) عصر بی ادبی (٢) عصر پهلوی (۱) عقب ماندگی آموزشی (۱) علی میرزائی (۱) علیرضا آیت اللهی (۳٠) عکاسی (۱) عید (۱) عید و ادبیٌات (۱) غربزدگی (۱) غربگرائی در ادبیات (۱) غلامحسین صدیقی (۱) غلط نویسی (۱) غلو (٢) غلوً ( سیاهنمائی ) (۱) غلیان احساس (۱) غیر متخصصان (۱) فارسی دری (۱) فارسی شکر است (٢) فاطمه زهراء (۱) فایده نگارش (۱) فردوسی (۱) فرق تاریخ و ادبیات (۱) فرم نویسی (۱) فرهنگ ایرانی (۱) فرهنگ فارسی (۱) فرهنگ مردم (٢) فرهنگ و ادبیات عصر توٌهم (۱) فروغ فرخزاد (٢) فصل شاعری (۱) فضای داستان (۱) فطرت و ادبیات (۱) فلسفه اسلام (۱) فلسفه زندگی (۱) فلسفه شعر و هنر (۱) فلسفه عامٌه (۱) فولکلور (٢) فولکلور آذربایجان (۱) فونکسیونالیسم ادبی (۱) فیلم سینمائی مخلل (۱) فیلمفارسی (٢) قانون حمایت از مؤلفان (۱) قصٌه ضامن آهو (۱) قهرمان و ضدٌ قهرمان (۱) گسترش موضوع (۱) لاادری (۱) لغتنامه (۱) لغتنامه دهخدا (۱) ماهنامه زیبائی و زندگی (۱) ماوراء الطبیعه (۱) مبارک باد (۱) مبارکباد تولد (۱) مجتبی مینوی (۱) محرم (۱) محسن صفایخش (٥) محمد پروین گنابادی (٢) محمد تقی بهار (۱) محمد علی اسلامی ندوشن (۱) محمدبن جریر طبری (۱) محمدعلی جمالزاده (۱) محمدعلی فردین (۱) مخاطب پذیری (۱) مخاطب گرا ( برونگرا ) (۱) مد روز (۱) مدیر سایت (۱) مراسم نوروز (۱) مرام مستقل ( دارای مرام ) (۱) مرثیه (۱) مردمی بودن (۱) مرده پرستی و مرده خواری (۱) مرغ سحر (۱) مرگ (۱) مرگ و زندگی (۱) مرکز فرهنگ مردم (۱) مسئله اجتماعی (۱) مسائل اجتماعی (۱) مستند سازی (۱) مشارکت شعری (۱) مشاعره (۱) مطبوعات ادبی (۱) مطلب (۱) معصوم (۱) معنی زهراء (۱) مفهوم ادب (۱) مقالات مذهبی (۱) مقامومنزلت و جایگاهنویسنده و شاعر (۱) ملک الشعراء بهار (۱) ممیزی کتاب (۱) منشاء قصٌه یا داستان (۱) مهدی اخوان ثالث (٢) مهره مار (۱) مهمند شید رنگ (۱) مهمند شیدرنگ (۱) موقع سرودن (۱) مک امیًتی انشا’ (۱) مکتب ادبی (۱) میراث شعری : شعر کهن (۱) میرزا محمد فرخی یزدی (۱) مینیاتور (۱) میهن دوستی (۱) میهندوستی (۱) نا امیدی از دیگر نخبگان ؟ (۱) نامه نویسی (۱) نثر تاریخی (٢) نثر صادق هدایت (٢) نثر فارسی (۱) نسخه ی تعزیه (۱) نشاط اجتماعی و ادبیات (۱) نشر شعر (۱) نصرت کریمی (۱) نظام ادبی (۱) نظم (۱) نقد (۱) نقد ادبی (٢) نقد تفسیری (۱) نقد داستان (۱) نقد نویسندگان (۱) نقش مثبت (۱) نگارش به مفهوم عمومی (۱) نماد ادب کشور (۱) نماد شعر کشور (۱) نمکنشناسی (۱) نوآوری (٢) نوآوری و شعرنو (۱) نوجوانی و جوانی (۱) نوروز (۱) نوزده فروردین (۱) نوشتار تحلیلی (۱) نوشتار جنجالی (۱) نوعی سرقت شعر (۱) نویسندگی (٤) نویسنده و شاعر زمانه ی خود (۱) نویسنده و شاعر مورد نیاز حقیقی جامعه (۱) نویسنده ی زمان و مکان و جامعه خود (۱) نیرنگستان (۱) نیما یوشیج (۳) هفتاد سالگی شاعر (۱) همکاری شعری (۱) هنجار آموزشی (۱) هنر در جامعه (۱) هنر مردمی (۱) هوای نفس (۱) هوشنگ کاووسی (۱) هویت ملٌی (۱) هویت نویسنده و شاعر (۱) واپسگرائی در ادبیًات (۱) وارونگی ادبیات (٢) واژه (۱) واژه زیبا (۱) واژه عمومی (۱) واژه فارسی سره (۱) واژه های مهجور (۱) ورا من چشم در راهم (۱) وراثت و ادبیات (۱) ویراستار شعر (۱) ویرایش شعر (۱) ویرایش مداوم (۱) ویرایش مکرر (۱) کاربرد واژه (۱) کاریکاتور (۱) کافکا (۱) کپی رایت (۱) کتاب انشاء (۱) کتابخوانی تحمیلی ! (۱) کتبی های شفاهی شده (۱) کج ادبی (۱) کربلا (۱) کرونولوژی شاعران ایران (۱) کرونولوژی نویسندگان ایران (۱) کریم کشاورز (۱) کلمات مهجور (۱) کلمه (۱) کمٌیت گرائی در ادبیات (۱) کنکور (۱) کوتاه نویسی (٢) کوشش به نگارش (۱) کیفیٌت شعر (۱) یادداشت کردن شعر (۱)
دوستان من انجمن شاعران ايران دفتر شعر شاعر انجمن قلم اجتماعی دکتر آرزو صفائی ( الف - دریا ) آسمان سوخته ( ح.م ) اثیره شاعران پارسی زبان استاد نبوی ( کاریز) شعر ناب دردانه زیور حیرت رسول امیری یاس سفید ( جناب علی میرزائی ) شفیعی مطهر ( وب نامه استاد ) قطره های آبی شعر و ادب علیرضا آیت اللهی ( دفتر شعر و نقد ... ) علیرضا آیت اللهی ( طنز اجتماعی ) دریای واژه ها شبیه خودم آی ایشقی بهارهای پیاپی .. لاله عباسی های من سرنوشت شاعری گلچینی از بهترین ها خوب بو بكش پدرجان این شعرها از من نیست از شعر بافی تا شعر نویسی صدای پائیز ( خانم پناهی ) آفرینش های ادبی حوزه هنری یک جرعه غزل اشک قو نخل بی سر ( استاد دکتر دلخوش ) ولوج سرنوشت جای پای خدا آیا روحی اینجا هست ؟ آليهان ( جناب حشمت الله حياتي ) قسمتی از درون ( استاد وثيق زاده انصاري ) شعر آ گلستان شعر و ادب كريما يزدي هواي تازه بدون رنگ كهنگي ( آناهيتا مساجران ) شهيد عشق ( جناب سيٌد حسيني ) دلنوشته ها جناب معارف سرنوشت شاعری عشوه های نارس گذرانه ها انجمن شعر بانوان ايران خانه پدر يك فنجان قهوه تلخ تابش كوير دار بلوط جناب جليل شعاع حضور خلوت انس . گل ياس (زهرا) در سايه سار سرو شعر و نوشته هایم اردیبهشت میمند فارس سرنوشت شاعری شعرناب alireza ayatollahi شناخت مردم ایران ( علیرضا آیت اللهی ) مرکز آفرینشهای ادبی حوزه هنری تلق تولوق نسب نامه دودمان آیت اللهی یزدی غریبه تر از همیشه ترنم سکوت شکوفه های نوبهار سفر ، مسافر خوبی نمی شوم وقتی دیوارها سکوت می کنند شاعران پارسی زبان علیرضا آیت اللهی ( ادبی ) خاطرات آقا میرزا جواد آیت اللهی ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ( انسانشناسی ، مردم شناسی و فرهنگ شناسی ایران بزرگ ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi - شعر آ ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) ethno - archi - urbain - habitat - سند آبی ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ( - رامین : روحانیان آیت اللهی مآل یزدی نژاد ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) 11 - اصول برنامه ریزی مدیریت دولت ج . ا . ا . ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) آیت یزد ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) - گام نخست شاعر ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) - مرکز اسناد و مدارک یزد ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) مبنا ( آمایش شهری)alireza ayatollahi علیرضاآیت اللهی شهرسازي - معماري - آمايش - بومي و مردمي ( شما بوم ) يزد - یزد شناسی ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ( علیرضا آیت اللهی ( تحلیل اقتصادی - اجتماعی ) آیت یزد ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) شهر من تهران ، شعر من تهران ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) شعر شاعر ) شناخت مردم ایران ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) - مقتبس : مطالعات قرآنی ، تحقیقات برنامه و بهره وری سرزمین ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi معماری و شهرسازی بومی و مردمی یزد ( علیرضا آیت اللهیalireza ayatollai - یزدنما( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ( تاریخ یزد ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ( - مرکز اسناد و مدارک یزد ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) - سند آبی ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ( - رامین : روحانیان آیت اللهی مآل یزدی نژاد ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) مبتنی :مردم شناسی . باستانشناسی . تاریخ . ناحیه یزد آمایش سرزمین ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ) - جغرافیا و آمایش ( علیرضا آیت اللهی ( alireza ayatollahi ( geographie et amenagement amenagement du territoireساماندهی ( آمایش) سرزمین آمایش سرزمین ؛ ساماندهی کشور علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ( تماشا : تعاون.مشارکت.انجمنها.شوراها.اتاقها:تماشا خاطرات آقا میرزا جواد آیت اللهی ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi ( - مقتبس : مطالعات قرآنی ، تحقیقات برنامه و بهره وری سرزمین ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi هیئت و هیئت داری در شهریزد - ورود به بهره وری در سرزمین اسلامی ایران ( علیرضا آیت اللهی alireza ayatollahi پریسا بلاگ پارسی شعر ناب قلم ما مقتبس architecture islamique /la ville musulmane,alireza ayatollahi (Teheran.Iran) پرتال زیگور طراح قالب